找到相关内容136篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 达真堪布开示——是心即佛

    都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。把身、口、意三门完全放松下来,回归当初,保持下去,见性了,你就成佛了。我们现在还没有找到这种状态,只靠打坐没用,脑袋空白,不是解脱。我们现在还没有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264678878.html
  • 伽蓝圣众之由来及其讹传

    还是为了嫁女儿之事?”珊檀那含笑答道:“非为别事,是为了请佛陀应供。”   善根深厚的给孤独长者,听到一个佛字,身毛直竖,即问:“何以名佛?”珊檀那广说佛的功德,给孤独恳求同往见佛。佛为他应机说法,...深厚,虽然也听到佛字,但并无什么反应,却说了一句戏言:“如果您一定要买我的花园,必须用黄金把花园的地面全部都铺满了,我就卖给您!”给孤独长者说:“好!我请佛说法非常重要,黄金算得了什么呢?”给孤独长者是...

    蒋时杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362879608.html
  • 西安大兴善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式

    东惺法师1955年出生在大韩民国的釜山,9岁时以童真出家在佛之宗家通度寺入门,将一鹏门下的古圣长老拜为恩师成了僧侣。行者时节用未烧尽的木炭在地上写佛字,也画达摩像。在研究教学和禅理的学人时节,亲见...

    大兴善寺

    |大兴善寺|韩国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1814093267.html
  • 口头禅算佛家的哪一种禅

    口头禅算佛家的哪一种禅   口头禅一词来源于佛教的禅宗,禅宗以“不立文字,直指人心”为宗旨,提倡直截了当的“顿悟”,甚至说:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面惭惶。”(《碧岩录》第一则)禅宗还认为“开口即错,用心即乖”,“等你开口,堪作何用!”禅宗的末流,好取现成的经语、公案、挂在口头上,作为谈助,被斥为“口头禅”。“口头禅”完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。后来,把口头上经常说的一些没有实际...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102665579.html
  • 问:口头禅算佛家的哪一种禅?

    口头禅一词来源于佛教的禅宗,禅宗以“不立文字,直指人心”为宗旨,提倡直截了当的“顿悟”,甚至说:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面惭惶。”(《碧岩录》第一则)禅宗还认为“开口即错,用心即乖”,“等你开口,堪作何用!”禅宗的末流,好取现成的经语、公案、挂在口头上,作为谈助...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025577527.html
  • 学佛行仪

    佛字在不洁净处,皆应即时捧持安放于清净处。若见他人对佛像、经书有不恭敬,必婉转劝告。 ...

    慧永法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231979204.html
  • 楞严咒大义注解-第二会-清-续法大师译

    佛字种) 吽(阿閦佛字种) 都(成就佛字 种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 成就吉祥) 虎(合牛)都嚧雍‧波罗瑟地耶‧三般叉‧拏羯罗 (虎(弥陀佛字种) ...

    续法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231979838.html
  • 文珠法师答:三宝的意义是什么?

    :“三觉圆明,万德具足,”彻底明白人生的意义,回复本来具足的真如自性,成为宇宙的大觉,即被称为佛陀——觉者。所以佛字,又含有始觉,本觉,究竟觉的意义。 ...

    文珠法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094734.html
  • “南无阿弥陀佛”及其他

    ”是另外一个世界的佛,是梵语音译,意义是“无量的光明”。   “南无佛”。“南无”是梵语的音译,它的意义是“警礼”。   “佛”。佛字是“佛陀”的简称,佛陀的意义是“觉者”或“智者”。佛教赋予佛陀...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020895219.html
  • 五台山佛学茶艺队礼佛茶演示解说词

    于供桌。右手持净杯绕香三匝,左手仰竖慧力智三指,右手持杯放于左手三指上,取柳枝放于杯上,竖二指靠杯边,走到拜垫前,右手中指在杯中水面写佛字,在左手腕处写佛字,并用柳枝蘸水点洒。然后长跪拜垫上,再用柳枝...

    李亚民 薄良玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750988.html